第十二章 即使是「天意」，也有它达不到的地方(2/3)
地问道。“……”
“……”
对于这个问题，穆修明显是犹豫了片刻之后，紧接着才轻声地说道——
“因为现实会依照座上之人的想法不同而被扭曲，但是当至高之座上同时出现了两个人的时候……即使是「天意」，也有它达不到的地方。”
……
……
过去现在未来整个无限世界，绝对意义上的超次元多元宇宙一直都只有一个。
但是事实上，正因为它是真正意义上无限的，所以无限这种东西无论分割多少次都仍然是无限。
没错，被冠以全能者概念的「神」远远不止现在的世界和穆修两个人，他们只是这一个治世之中出现的彼岸天意而已，并不是囊括那些不存在的古往今来的全部。
而那些存在的岁月已不可考，甚至不能够确定是在过去还是在未来，超脱了出去、不再属于这个多元宇宙的全能者。
祂们所完成的、所统治的历代无可匹敌之治世，也远远不止一个——
这是个很简单就能够证明的现象，只要成为了真正的圣人，就能够根据法则的契合度，受到指引前往那些被分割出去了的“神话纪元”。
——就如同修真者渡劫成仙飞升上界那样，所谓的上界就是传说中的仙界。
那等同于另外一个无限的世界，也可以看作是曾经的全能者从当前时空的多元宇宙之中分割出去的另一个多元宇宙。只是不是绝对隔绝，不是什么都没有在当前世界留下的另一个世界。
而且正如之前所说的那样，无限这种东西无论分割多少次都仍然是无限。
因此，那每一个“神话纪元”尽管都不存在于当前时空的多元宇宙之中，甚至也不存在于过去与未来之中，然而它们都同样是真正意义上无限的世界。
分割“神话纪元”，完成自己的治世，对于全能者来说就是超脱——
不过这个“超脱”应该不是一般意义上那种“消失”，例如说在世界上存在过的证明，所有的记录都全部消失不见，谁都无法感知得到你，你也无法干涉得到谁……
但是没有真正超脱的人也是无法知道其中的内情的，就穆修所掌握的情报来看，所谓的超脱似乎就是将存在转换到超越根源的领域，变成一个单纯的概念。
譬如说三清，譬如说梵天，譬如说……
这些至高的神话概念就是只有记录，而没有实体的典型例子。因为整个神话体系都已经脱离出去了，不存在于当前的这个治世之中，只有曾经的残响留存。
不过因为过去、现在、未来并不限定的缘故，并不是说雅威比祂们要迟。如果雅威在这之后成功超脱了的话，那么在三清、梵天祂们还没有超脱的那个治世……
——也许雅威天主的传说，在那个时候也是只剩下一个神话概念的存在。
同理而言，穆修也是这样。
换言之就是，在这个矛盾的螺旋之中，并不存在什么先后之分，因果法则本身都已经无法束缚祂们这些全能者，顺序什么的更加没有意义。
而且，现在最重要的问题就是……即使是当前的座上，「神」似乎也是不止一位。
所以双方都没有达成绝对意义上的全知全能，所谓的「天意」依然有着达不到的地方，以及无法做到的事情。
之前就说过了，穆修可能与神鸣泽世界的冲突无法避免，最终还是要较量一番。
但如果只是互相之间的角力还好说，但最怕的就是她掀起全面战争，召唤总军——无穷无尽的天使军团，那才是最麻烦