第18章 神话(3/3)

，语气中带着震惊。

    “是的，他们以神体为丹，吞食神灵精魄得证长生，燧人氏、有巢氏一一倒在人类的脚下。”谢云裳语调低沉，“天穹崩裂，星辰陨落如雨，余下的神只惊惧万分，纷纷遁回元始，自此销声匿迹。”

    “由此，获得永生的人类成为新的神明，创立了史册上首个王朝——夏。”她的话语愈发沉重，“然而，这种强夺而来的力量，如同无根之木、无源之水，不仅会逐渐消逝，更易遭他人篡夺。”

    “短暂的辉煌过后，王朝迅速陷入分崩离析，战国时代随之降临，各国争霸，烽烟四起，战乱频繁，生灵涂炭。”

    谢云裳描绘出一幅乱世画卷，“那些力量衰竭之人并未彻底消亡，在枯槁的躯壳中，他们聆听到了仙人传法，觅得了全新的力量源泉，那便是——‘祭仪’。”

    “祭仪之力磅礴且诡谲，它召引妖邪，亦携来无尽的修行资源。”谢云裳的叙述令人心惊。

    然而，李长命心中警铃大作。身为一位自初中便广泛涉猎各类小说的读者，他敏锐察觉到其中的问题。

    弱小的神明轻易被造物击败，通过杀戮与吞食便可窃取神力，这情节过於儿戏，从小学生修行到初中生都得六年。

    还有，濒死之人竟能聆听到‘仙人’教诲，这听起来极为诡异，那是天神亡灵的概率都大过“仙人”，到底是什么东西还说不定。

    至於这所谓的‘祭仪’，更像是一种诅咒，让人类代代相食。

    想到这里，李长命眉峰紧锁，猛地抓住了其中关键，直截了当地询问道:

    “修行着以妖邪为资粮，那么是否也能以其他修行者为资粮?”

    人类为了永生不死，人性之恶无所不用其极，狗脑子都能打出来，一旦以人相食能带来永生，哪怕在地球，李长命都不敢想象会变成什么鬼样子。

    谢云裳悠然落座石凳，一手托腮，不答反问:

    “人若能直接以妖邪为资粮， 那何必要使用祭仪呢?”

    是了，如果能直接吃，那妖邪和神明又有什么区别，面对这揭示的残酷世界一角，他心中升起深深的敬畏。原本以为对这个世界已有一定认知，殊不知真相竟如此赤祼，封建社会也只敢在书缝里密密麻麻写上吃人，这里几乎白字黑字直接写封面上了，四周这密密麻麻的药柜，和餐桌上摆放的碗筷有什么区别。

    思绪如狂澜般席卷脑海，他试图理清脉络:神明造人，人食神，人以祭仪吞噬妖邪，那么，妖邪呢?

    他声音微颤，将内心的恐惧化作疑问:

    “妖邪在祸乱之后，是否会变得更强?”

    谢云裳先是示意李长命落座，继而点头确认:

    “另有古籍记载，至人无我，神人无为，圣人无名，而妖邪则全性全意，更接近原始的天神。一些邪修甘愿堕入妖邪之列，只求与道合一，顺应自然。”

    “此辈邪修放纵私欲，行为乖张，手段毒辣，遇之定斩不饶！”

    她的话语中流露出对邪道的痛斥。

    人食神而欲成神，而成神者又如何逃脱轮回宿命?何其讽刺。

    再看那些妖邪，一旦变得更强大，无疑将成为更优质的“药材”，以这个世界的道德底线，李长命毫不怀疑此事的发生。

    这真是一个令人绝望的环，难怪前辈留的九藏只剩下诗词歌赋四藏，这个世界并非缺乏智者，他们只是在维系一种“稳定”——一种适於“进食”的稳定。

    李长命心中充满了无尽的哀叹与寒意。